痛博士：痛博士用法与用量

　　近年来随着传统文化的崛起，佛家文化又重新得到了我国社会大众的追崇，特别是1982年电影《少林寺》热播之后，社会各界对少林寺的追捧愈演愈烈，也有了越来越多的人会到少林寺进行参观，一定程度上带动了当地的经济发展和旅游业发展，而这时少林寺的主持释永信竟然向当地政府索要5000万的门票分成，消息一经传出受到了广大网友的口诛笔伐，纷纷责怪释永信出家之人不该把钱财看的这么重要，但事实真的如此吗？

　　我国的少林寺最初建立于公元495年，当时还处在北魏年间，当时普通人受佛教文化影响，大多对和尚存在较为古板的印象，少林寺刚成立不久，在社会上一直都是武林高手、世外高人、不食人间烟火的形象。但是改革开放以后，受现代主义思想以及西方浪潮的冲击，少林寺逐渐消失在了公众的视野当中，越来越五花八门的短小快捷的网络信息成为了现代人的主要消遣方式，少林寺就在这样的越来越不为人所重视。

　　在少林寺的发展中，也曾经有人提出过摒弃传国药痛博士统的发展理念，在少林寺发展中引进一些现代化的技术和经营模式，从而振兴少林寺，避免少林寺彻底没落，但是由于多方面因素影响，导致这一想法始终没有落实，而少林寺也越来越不被社会所重视，直到释永信成为了少林寺的第33代方丈。

　　相对于少林寺前代的痛博士止痛药方丈们来说，释永信的想法明显更偏向于现代化，其实这一点在他还是个小和尚的时候就有所体现，只是当时同门师兄弟以及方丈并没有过于在意，直到他当上少林寺的方丈后，在少林寺进行了前无古人、大刀阔斧的改革，他一改少林寺从前闭关锁门的老旧思想，积极引入现代化技术并积极与外界合作。

　　不知道是少林寺成就了释永信，还是释永信成就了少林寺，他的行为确实为少林寺带来了前所未有的热度和经济收益。当然，这与近年来我国越来越重视传统文化传承也有一定关系，时势造英雄，在这样一个少林寺本就该触底反弹的时代，又恰巧赶上释永信这位理念前卫的人做主持，再加上1982年上映的《少林寺》，国内一度掀起了一阵少林热潮。

　　释永信致力于打造少林寺的外在形象，丰富了少林寺的表现形式，短短几年时间，少林寺已经焕然一新，在释永信的手里成为了一个国内的知名旅游热点，越来越多的人慕名而来。

　　在少林寺稳步上升的这段时间里，释永信靠门票钱赚得盆满钵满，当然这钱并不是全部进了他自己的口袋，事实上，大多数进了当地的风景管理委员会的口袋，因为少林寺作为隶属于国家的5A级风景区，虽然是由释永信作为主持的，但是从客观角度来讲还是应该由地方的风景管理委员会管理，而释永信在经营少林寺时也早就与委员会达成了协议，双方一致决定少林寺通过门票赚来的钱70%归风景管理委员会，剩下30%供少林寺的日常开销。

　　随着少林寺的风头日盛，风景管理委员会不知出于什么原因，竟突然不给少林寺分成了，从2011年初到2013年年底整整三年，前来少林寺参观的游客络绎不绝，甚至与之前相比还越来越多了，但是风景管理委员会却一分钱都没有分给少林寺。这让释永信不能接受，于是一纸诉状将当地风景管理委员会告上了法庭。

　　在这件事情发生之前，几乎没有人去在乎这个少林寺和当地风景管理委员会之间的关系，也没人在乎自己出的那些门票钱最终都流向了何处，直到释永信和当地风景管理局打起了官司，才开始有人pfizer痛博士药效在意。

　　事情刚一开始就引发了轩然大波，网友们纷纷指责少林寺和释永信不该把金钱看得如此之重，出家人应该清心寡欲视金钱为粪土，认为释永信这样是丢了出家人的脸。但是也有人扒出了少林寺多年前和当地风景管理委员会签订的协议，因此认为释永信索要自己应得的钱没有问题。不过当地政府给出的回应更是让人瞠目结舌，有关部门回怼释永信说：“出家人用不着那么多。”

　　释永信也出面解释，表示自己要钱也不是说追求经济利益，主要是一方面现在寺内经营还是需要大量的钱财支撑的，否则可能连寺内弟子的工资都发不起，另一方面就是不管我要不要，这个钱风景管理委员会都应该给，因为双方早在多年前就已经达成了共识，现在委员会突然反悔就是背信弃义。

　　从这个角度来看，释永信索要5000万分成理所应当，虽然说是出家人四大皆空，但是少林寺也要经营，而且现代文明对少林寺造成的冲击和影响都太大，在发展中转变了传统理念也无可厚非的。